حاجة ؟ فما يقوم من النّاس إلّارجل واحد ، فيقول : أنا . فيقول : آتِ السَدَّان - يعني الخازن - فقُل له : إنّ المهديّ يأمرك أن تُعطيني مالًا ، فيقول له : احثُ حتّى إذا جعله في حجره وأبرزه نَدِمَ ، فيقول : كنتُ أجْشَع « 1 » امّة محمّد نفساً ، أعجِزُ عمّا وسعهم « 2 » ؟ فيَرُدّه ولا يُقبل منه ، فيقال له : إنّا لا نأخذ شيئاً أعطيناه ، فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ، ثمّ لا خير في العيش بعده » . أو قال : « ثمّ لا خير في الحياة بعده » . قال : هذا حديث حسن ثابت أخرجه شيخ أهل الحديث في مسنده ، وفي هذا الحديث دلالة على أنّ المجمل في صحيح مسلم هو هذا المبيّن في مسند ابن حنبل وَفْقاً بين الروايات « 3 » . وبإسناده عن أبي سعيد الخُدْري قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « يكون عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له المهدي ، عطاؤه هنيئاً » . قال : هذا حديث حسن أخرجه أبو نعيم الحافظ « 4 » . « 5 » الباب الحادي عشر : في الردّ على من زعم أنّ المهدي هو المسيح ابن مريم

--> ( 1 ) أي أحرص . ( الكفعمي ) . ( 2 ) في المصدر ومسند أحمد : « أوَ عَجَزَ عنّي ما وسعهم » . ( 3 ) البيان : ص 120 ، مسند أحمد : 3 : 37 و 52 بطريقين . ورواه ابن المنادي في الملاحم : 42 / أ ، والطبري في دلائل الإمامة : 476 / 463 ، وزكريّا في كتاب الفتن : 322 / 465 ب 24 . وأورده السلمي في عقد الدرر : ص 164 عن أحمد في مسنده وأبي بكر البيهقي في البعث والنشور وأبي نعيم الإصبهاني في صفة المهدي ، والسيوطي في العرف الوردي : ( الحاوي : 2 : 58 ) عن أحمد والباوردي في المعرفة وأبي نعيم ، والهندي في كنز العمّال : 14 : 261 / 38653 عن أحمد والباوردي . وروى نحوه أبو يعلى في مسنده : 2 : 356 / 1105 . وقد تقدّم صدر الحديث في ص 188 . ( 4 ) ن ، خ : « الحافظ أبو نعيم » . ( 5 ) البيان : ص 121 ، وقد سبق الحديث وتخريجه في ص 190 .